Вторник, 23 июля
  • Погода
  • +24
  • USD3,1549
  • RUB (100)3,5835
  • EUR3,4348

Мультикультурный Могилев. Украинская диаспора на Могилевщине: от казаков Богдана Хмельницкого до наших дней

Беларусь — многонациональная страна. Издревле рядом с коренным белорусским населением здесь проживали многие другие народы. Украинцы — не только наши соседи за границей, в качестве этнического меньшинства они проживают и среди нас. История соседства белорусов и украинцев насчитывает немало интересных и трудных страниц. Рассказываем, как жили и как живут бок о бок украинцы и белорусы на Могилевщине.

Мультикультурный Могилев. Украинская диаспора на Могилевщине: от казаков Богдана Хмельницкого до наших дней

История украинской диаспоры Могилевщины уходит в глубь веков. Более того, именно на примере нашего региона хорошо видно, как тесно переплелись корни славянских народов. Дело в том, что выходцы из белорусского Поднепровья регулярно пополняли ряды Войска Запорожского. Белорусы бежали в низовья Днепра от религиозных гонений и от феодальных притеснений в Речи Посполитой, а иные шляхтичи вступали в казачество в поисках славы и приключений. Активны были и хозяйственные связи Могилева, крупнейшего торгового центра, Быхова и других городов с соседней Украиной. С Могилевщины туда доставляли лен, лес и пеньку, деревянные и другие ремесленные изделия, с Украины к нам везли хлеб и соль, гнали домашний скот и лошадей.

Мультикультурный Могилев
Как жили и живут бок о бок белорусы и поляки
Рассказываем об истории и современности польского национального меньшинства, сыгравшего значительную роль в истории Могилева, несмотря даже на то, что географически наш город гораздо ближе к другому «полюсу» — к России. Мы проведем вас по уникальным местам Могилева и области — о некоторых вы, возможно, даже не слышали, а между тем это интереснейшие объекты, ради посещения которых не стоит отжалеть выходные

Из уроженцев Могилевщины вышел ряд видных деятелей украинского казачества. Представитель шляхетского рода из Мстиславля Данила Нечай стал браславским полковником и стоял у истоков восстания Богдана Хмельницкого. В Браславском полку служил и его брат Иван Нечай, ставший затем зятем самого гетмана Запорожского Богдана Хмельницкого и основателем белорусского казачества.

Мультикультурный Могилев. Украинская диаспора на Могилевщине: от казаков Богдана Хмельницкого до наших дней

Данила Нечай. Фото: Wikimedia Commons

Еще один непримиримый вождь запорожцев, воевавших с польскими властями, Максим Кривонос, также происходил из белорусской шляхты Мстиславщины. А кричевский староста Евстафий Дашкевич вообще стал первым кошевым атаманом Запорожской Сечи, придавшим украинскому казачеству самостоятельную организацию и новое вооружение.

Мультикультурный Могилев. Украинская диаспора на Могилевщине: от казаков Богдана Хмельницкого до наших дней

Евстафий Дашкевич. Фото: Wikimedia Commons

В свою очередь, в ходе войн XVII века между Войском Запорожским и Речью Посполитой города и местечки Могилевщины не раз занимали украинские таборы. В частности, в Старом Быхове стоял казачий гарнизон. При этом старшинская верхушка вынашивала вполне определенные планы присоединения белорусского Поднепровья к Войску Запорожскому. Как говориться, «по независящим от них обстоятельствам» сделать это украинским гетманам не удалось, но некоторая часть казаков, навоевавшись, осела в Беларуси, в том числе и на Могилевщине. Возможно, в их числе были и репатрианты — те, кто бежал на Сечь от своих панов, а затем вернулся с саблей в руках.

Одним из наиболее выдающихся уроженцев Украины того времени в нашем регионе был Георгий Конисский, архиепископ Могилевский, Мстиславский и Оршанский. Он родился в Нежине, в семье сотенного урядника Войска Запорожского. Преподавал в Киевской духовной академии, при этом был сторонником научного, а не сверхъестественного объяснения природных явлений. Могилевским архиепископом был назначен в 1755 году, боролся против дискриминации православных, дважды едва не был убит толпой фанатиков. Но также, ссылаясь на религиозные гонения, содействовал и разделу Речи Посполитой. В Могилеве усилиями Георгия Конисского была открыта православная семинария и типография.

Кстати, 6 августа прошлого года, к 305-летию со дня рождения Георгия Конисского в Могилеве открыли памятник этому выдающемуся просветителю. Памятник представляет собой фигуру высотой 3,6 м, выполненную из бронзы и установленную на постаменте из гранитных плит с памятной табличкой: «Выдатны асветнік зямлі беларускай свяціцель Георгій Каніскі». Высота всей скульптурной композиции составляет 9,3 м.

Инициатива создания памятника белорусскому просветителю появилась в 2017 году, когда к городской власти обратились прихожане и жители Могилева. За увековечение памяти Георгия Конисского в бронзе было собрано около 11 тысяч подписей.

Памятник Георгию Конисскому в Могилеве. Фото: МогилевОнлайн

С присоединением Беларуси к Российской империи связи с Украиной продолжали развиваться. В Могилевской губернии этому способствовало и наличие такой важной водной артерии, как Днепр — хотя в своем верхнем течении он в то время не везде был судоходен. Земли же в Украине, особенно в ее южной части, недавно отвоеванной от Крымского ханства и Османской империи, было много. В отличие от белорусских губерний это был плодородной чернозем, так манивший изнуренных малоземельем «на песочке» белорусских крестьян. Крупное помещичье земледелие в Украине раньше, чем в Беларуси, переходит от крепостнических форм обработки земли к сезонному найму рабочей силы. И на заработки в Украину устремляются тысячи белорусских парней и девчат. Этнограф Зинаида Радченко в конце XIX века отмечает, что «гастарбайтеры» того времени приносят в Беларусь немало украинских песен. Влияние «малороссийского» языка сказывается и на белорусских говорах южных уездов тогдашней Могилевской губернии.

Однако массового притока собственно украинцев в Беларусь тогда не отмечается. Для крестьян смысла переезжать сюда не было, потому что никаких лишних земель в белорусских губерниях не существовало и в помине. Много болот, лесов, и урожайность полей в то время была невысокой. Наоборот, это переселенцы из Беларуси, в том числе и поднепровской Могилевщины, принимали активное участие в земледельческой колонизации хлебородных степей Херсонской и Таврической губерний.

Могилев — каким он был и каким он стал
«Зеленая история»: как в Могилеве закладывали и вырубали парки и скверы
В рамках нашего нового проекта «Могилев — каким он был и каким он стал» рассказываем о «Зеленой истории» Могилева: как в нашем городе вырубали парки и скверы. Вы увидите, как выглядели скверы, в которых могилевчане отдыхали в XIX и начале XX века (спойлер: очень даже приятно выглядели), статуи Ленина и… Сталина на входе в нынешний парк Горького, поностальгируете по летней красоте Печерского лесопарка и Подниколья, сравните культовые места Могилева на старых и современных фотографиях. Есть даже горячая фотосессия! Так зеленеет наш город или, наоборот, превращается в каменные джунгли? Читаем ⬆️

Те из уроженцев Украины, кто мог осесть на Могилевщине, были преимущественно либо отставными военными, солдатами и офицерами, либо чиновниками или священниками.

Из нежинских дворян был отец протоиерея Ивана Григоровича, родившегося в Пропойске и окончившего Могилевскую духовную семинарию. Мать Григоровича была племянницей Георгия Конисского, эту самую семинарию основавшего. Иван Григорович проделал огромную работу по собиранию и изданию исторических документов и других древностей, по научному изучению белорусского языка, по археологическим изысканиям в нашем крае. Именно Иван Григорович издал в 1824 первый в Беларуси археографический сборник, под названием «Белорусский архив древних грамот».

Мультикультурный Могилев. Украинская диаспора на Могилевщине: от казаков Богдана Хмельницкого до наших дней

Иоанн Григорович. Фото: Wikimedia Commons

По данным переписи 1897 года, в Могилевской губернии (а она тогда включала в себя и часть современной Гомельщины, граничащей собственно с Украиной), проживало 3 559 украинцев. В 1817 году под Могилевом провел первые в русской армии испытания ракет Александр Засядько, потомок главного артиллериста (гармаша) Войска Запорожского. А спустя много лет украинская и белорусская кровь смешалась в создателе советских космических ракет Сергее Королеве, отец которого был родом из Могилева.

 

Герои освобождения

В годы Великой Отечественной войны многие уроженцы Украины принимает участие в боях по обороне и освобождению Могилевщины.

Леонтий Черниченко, уроженец Ворошиловградской (Луганской) области УССР, в грозном августе 1941 года был комиссаром 172-й стрелковой дивизии. Полки дивизии героически отбивали танковые атаки немцев на Могилев, в том числе под Буйничами и Гребенево. Использовали и такое неожиданное средство, как конные истребители танков. Нет, всадники не скакали навстречу немцам, под гусеницы бронированных машин. Но неожиданно совершали дерзкие ночные налеты и забрасывали «коктейлями Молотова» немецкие танки на стоянках. После войны Леонтий Черниченко жил в Могилеве.

Мультикультурный Могилев. Украинская диаспора на Могилевщине: от казаков Богдана Хмельницкого до наших дней

Леонтий Черниченко. Фото: Wikimedia Commons

Рабочий Кировоградского завода «Красная звезда» Григорий Гончарь, политрук роты 172-й дивизии, в составе стрелковой роты отражает фашистские танки под Могилевом. При прорыве из окруженного Могилева тяжело ранен пулеметной очередью. На поле боя его подбирает местная жительница, но развивается газовая гангрена, и две недели политрук борется со смертью. Гончарь смог поправиться и уйти к партизанам в Украину. С 1944 года — в действующей армии, за форсирование Одера Григорий Гончарь получил звание Героя Советского Союза. Жил в Ивано-Франковске.

Мультикультурный Могилев. Украинская диаспора на Могилевщине: от казаков Богдана Хмельницкого до наших дней

Григорий Гончарь. Фото: Wikimedia Commons

Алексей Вахненко родился в Николаевской области, в 1941 году закончил Симферопольское пехотное училище. 26 июня 1944 года рота, которой командовал Вахненко, получила приказ форсировать Днепр севернее Могилева. Немцы взорвали мост, и бойцам пришлось переправляться на лодках и бревнах. На противоположный берег высадились только 12 человек, но плацдарм был захвачен. Немцы яростно пытаются сбросить красноармейцев назад в Днепр. Но Вахненко, совершенно неожиданно для врага, поднимает своих бойцов в контратаку. Нацисты были опрокинуты, а группа Вахненко захватила село Требухи. На следующий день группа вышла к Могилеву с севера, где замыкалось кольцо окружения. За освобождение Могилева Алексей Вахненко был удостоен звания Героя Советского Союза. После войны герой жил в Полтаве.

Мультикультурный Могилев. Украинская диаспора на Могилевщине: от казаков Богдана Хмельницкого до наших дней

Алексей Вахненко. Фото: Wikimedia Commons

В освобождении Бобруйска принимала участие Днепровская военная флотилия. За эту операцию 1-я бригада ДВФ получила почетное наименование «Бобруйской».

Список воинов-украинцев, сражавшихся на нашей земле, можно было бы продолжать долго.

 

Модернизация диаспоры

В советское время украинская диаспора Могилевщины начинает быстро расти. Это происходит в связи с индустриализацией и общесоюзной системой высшего образования и распределения кадров. Белорусы ехали строить заводы и дороги в Украину, в Сибирь и на Дальний Восток, а украинские инженеры, специалисты и рабочие прибывали в Беларусь.

«Могилевхимволокно», «Могилевлифтмаш», «Белшину» в Бобруйске и многие другие предприятия строили и запускали уроженцы разных республик, включая УССР.

Общее количество украинцев в Беларуси в сравнении с довоенным периодом увеличилось почти в 3 раза — в 1939 году в БССР проживало 104 тысячи украинцев, а по переписи 1989 года — уже 291 тысяча. Однако с началом экономических реформ 90-х их количество резко сократилось — почти в 2 раза. Перепись 2019 года показала, что в РБ живет 159 656 украинцев.

По данным 2009 года, в Могилевской области проживало 13 110 украинцев, то есть 1,19%. Больше всего украинцев, до 2% населения, проживает в Могилевском, Быховском, Костюковичском и Бобруйском районах. То есть украинская миграция пришлась прежде всего на крупнейшие промышленные и транспортные центры. В Могилевской области проживает 8,26% от всех украинцев Беларуси. Украинцы, как и ранее, составляют вторую по численности национальную диаспору в Могилевской области — после русских. Большинство могилевских украинцев проживает в городах — 10 685 человек, что еще раз подтверждает прежде всего «индустриальный» характер украинской диаспоры.

О роли, которую сыграли украинцы в истории нашего города, говорит даже топонимика Могилева. Фото: МогилевОнлайн

В 2000-х годах миграция украинцев в Беларусь продолжалась. Не эксклюзивными являлись случаи выхода украинок замуж в Беларусь. До 2022 года украинские морские курорты Коблево, Затока, Железный порт и другие являлись излюбленным местом отдыха могилевчан. Иногда курортные романы перерастали в серьезные отношения и межнациональный брак. Женщины составляют большинство в украинской диаспоре Могилевской области — 7 190 украинок и 5 920 украинцев. Однако, возможно, это вовсе не связано с брачной статистикой, а просто украинская диаспора имеет ту же структуру, что и все постсоветские общества, в которых количество женщин с определенного возраста заметно превышает количество мужчин.

В топонимике Могилева отражен и морской курорт — Одесса.  Без Чернигова, где еще так недавно хлебом-солью встречали приезжающих «на закупы» белорусов, тоже никуда. Фото: МогилевОнлайн

Не секрет, что большим количеством жителей Украины Беларусь в то время воспринималась как страна порядка и социальной защищенности. По крайне мере, таким мнением они постоянно делились с так любившими отдыхать в Украине могилевчанами и гомельчанами. Правда, оказавшись в Беларуси, украинские граждане зачастую не сразу могли адаптироваться к реалиям белорусского порядка.

В 1991 году в Беларуси было создано украинское общество «Ватра», имевшее свое отделение в Могилеве. Представители украинской диаспоры регулярно принимали участие в фестивале национальных культур Беларуси, проходившем в Гродно. При этом делегация украинской диаспоры выглядела всегда самой яркой и колоритной. Такова уж специфика украинской культуры — насыщенной цветом и энергией, словно сама южная природа. В течение многих лет в многонациональном Бобруйске проводился фестиваль аутентичных культур белорусского Поднепровья, в котором регулярно участвовали и украинские коллективы.

В 2000-х годах крупные украинские диаспоры проявляли себя в Могилеве, Бобруйске, Костюковичах и Горках. В 2005 году в Могилеве на берегу Днепра был установлен бюст Тараса Шевченко. По сообщениям СМИ, к 200-летию украинского поэта, которое отмечалось к 2014 году, могилевское городское общественно-культурное общество Могилева «Днiпро» обратилось к руководству города с просьбой назвать территорию вокруг памятника «Сквер Шевченко» и таким же образом остановку «Гостиница «Турист». Каменный Тарас Шевченко в Могилеве символично смотрит на свой родной Днепр, как будто скучает по родине.

Бюст Тараса Шевченко в Могилеве. Фото: МогилевОнлайн

Культурно-просветительное общество украинцев в Могилеве «Днiпро» было зарегистрировано в 2003 году, оно входит в республиканское объединение «Ватра». Уставная цель общества «Днiпро» — содействие национально-культурному возрождению, сохранение и развитие украинского языка и культуры. Украинское общество входит в Координационный совет общественных и национальных объединений, политических партий и профсоюзов Могилева, наряду с организациями армянской, грузинской, азербайджанской, еврейской и других диаспор.

Украинская диаспора Могилева активно занималась озеленением города, и, по словам председателя «Днiпро» Геннадия Гузия, к 2013 году высадила несколько тысяч деревьев. При объединении действовал ансамбль «Хвыля», который в том же году должен был участвовать в фестивале украинской народной песни в Николаеве, и клуб по интересам «Днепровские зори».

Мультикультурный Могилев. Украинская диаспора на Могилевщине: от казаков Богдана Хмельницкого до наших дней

Клуб по интересам «Днепровские зори»

В июне 2019 года украинская диаспора традиционно принимала участие в фестивале национальных культур, проходившем в Могилеве. В том же году украинская диаспора Могилева встречалась с прибывшим в город с визитом чрезвычайным и полномочным послом Украины в Республике Беларусь.

К сожалению, сегодня пополнение украинской диаспоры Могилевской области происходит на фоне трагических событий в самой Украине. Первая волна украинских беженцев стала прибывать в Беларусь еще в 2014 году, после начала военных действий на Донбассе. Неравнодушные жители Могилевщины уже тогда стали оказывать помощь людям, бегущим от войны. В Бобруйске беженцам помогал представитель украинской диаспоры, уроженец Тореза Луганской области Александр Гусаков.

После этого часть людей вернулась назад, часть — осталась работать у нас. С началом российской так называемой СВО Республика Беларусь вновь предоставила убежище тысячам беженцев с Украины.

В 2022 году в Горки из Бердянска Запорожской области прибыл вместе с женой священник Илия Жигула. Он говорит, что выбор его не случайный — по линии бабушки он имеет белорусские корни, сам священник учился в Минской духовной семинарии, а в Горках у него давно живет родной брат, получивший белорусское гражданство. Илия Жигула стал служить в храме Всех белорусских святых и в свои 21 год стал самым молодым священником Могилевской области.

 

«Нам очень помогли люди»

Мы поговорили с одним из украинских беженцев в Могилеве. Мужчина, хотя и неохотно и на условиях анонимности, согласился рассказать в двух словах историю переезда своей семьи. Многие темы тяжело поднимать из-за нынешней поляризации общества, касающейся политических вопросов. Многое, по словам нашего собеседника, уже не хочется вспоминать.

— Мы приехали в Беларусь в марте прошлого года. Когда начались события в Мариуполе, поняли с супругой, что надо уезжать из города. Помню, слышим — снаряд летит, мы за забором бетонным спрятались, а он совсем рядом и взорвался. Страшно было.

Дети по ночам не спали ни у кого. Все были перепуганные. А как тут нормально себя чувствовать? Магазины не работают, всё разбомблено. Узнали знакомые, что магазин где-то недалеко работает, быстро в машину сели, поехали. А как вернулись — один фундамент от дома остался.

Надо было спасаться. Всё необходимое погрузили в машину, она у меня старенькая, но на ходу. Выезжали с проблемами, если честно, многое не хочется вспоминать. 1500 км проехали, пока добрались до Могилева.

Тут уже спокойнее стало. Нам очень помогли люди. На заправке познакомились с сотрудником, Александром. Он нам нагрел воды, узнал номера служб, куда нам обратиться. Сразу ничего не вышло — туда звоните, а оттуда — ещё куда-то, не знал никто, что с нами делать. Мы двумя машинами ехали: знакомые наши — супруги с тремя детьми, и мы — я, жена, ребенок и теща. 9 человек, в общем. Александр нас всех забрал в свою 2-комнатную квартиру, пока вопросы с нашим жильем решались. Даже карту МТС с интернетом мне подключил, чтобы связь была.

Сейчас у нас всё уладилось, сняли квартиру. Можно было в общежитии жить, но что я уже, на съемную квартиру не заработаю? Нам помогли с работой, трудимся на заводе. В планах — получить белорусский паспорт, всё-таки больше гарантий и прав у граждан. Хотя бы та же оплата больничного листа.

А как закончится это всё в Украине, говорю этому знакомому белорусу — поедем на Азовское море бычков ловить! А из того, что пережили, многое и вспоминать не хочется, не то что пересказывать.

Жители Могилевщины, как и всей Беларуси, остались неравнодушны к трагическим событиям в Украине. Помощь беженцам из Украины оказывается как по линии государственной администрации и белорусского «Красного Креста», так и гражданскими волонтерами. Представитель группы волонтеров в Могилеве рассказал «МогилевОнлайн» следующее:

— Мы оказываем всю возможную помощь беженцам из Украины. Собираем одежду и все другие необходимые вещи. Это различные предметы быта, продукты, канцтовары для детей, медикаменты. Также подыскиваем временное жилье, предоставляем имеющуюся информацию о возможном трудоустройстве. В приоритете — семьи с детьми и многодетные семьи. Некоторые беженцы едут в Могилев к своим родственникам, представителям украинской диаспоры. Этнические украинцы есть и среди волонтеров, помогающих мигрантам. Например, я: мама украинка, а папа — русский. Семья военных, с 90-х годов живем в Беларуси, и, разумеется, являемся гражданами РБ. Есть среди волонтеров и украинцы, которые приехали к нам в 2014 году. А есть и беженцы последнего времени, которым у нас оказали помощь — и они, в свою очередь, сейчас помогают другим. Все мы, и белорусы, и люди других национальностей, руководствуемся прежде всего принципами милосердия и гуманности. Мы не делим нуждающихся в помощи на «детей Донбасса» и «детей Чернигова». К каждому, кому требуется поддержка, прикрепляется личный куратор. Согласно правилам группы, в ее сетевых чатах запрещено обсуждать политику и религию, давать оценку деятельности властей. За подобные нарушения немедленно следует «бан». Не ведется также и сбор денежной помощи.
Представитель могилевской группы волонтеров, помогающей беженцам из Украины

Дети из Украины в этом учебном году также получили полную возможность продолжить свое обучение в школах Могилевской области.

В республиканском обществе «Варта» неоднократно официально заявляли, что украинская диаспора в Беларуси не испытывает никаких проблем, права этнических украинцев, никак не нарушаются, они имеют все возможности для использования украинского языка и развития своей культуры.

Дружба и сотрудничество между всеми народами, межнациональный мир и гармония — это то, о чем сегодня думают и мечтают и белорусы, и украинцы, и все жители нашего края.

Мультикультурный Могилев. Украинская диаспора на Могилевщине: от казаков Богдана Хмельницкого до наших дней

Клуб «Днепровские зори». Фото: Mogilevnews.by

Новости по теме:
Места:
Могилев
Поделиться:

Популярное:
415
400
272
266
230
230