Как белоруска стала «первой леди Тайваня»
Женой сына генералиссимуса Чан Кайши была комсомолка Фаина Вахрева, имевшая оршанские корни.
Цзян и Фаина
В 1930-х годах за лидерство в Китае боролись коммунист Мао Цзэдун и националист Чан Кайши. Националисты воевали с Красной Армией Китая, но в тоже время пытались заигрывать как с Западом, так и с Советским Союзом. Один сын Чан Кайши, Цзян Вэйго служил в вермахте под фамилией Вейген. А вот старший и единственно официально признанный сын Цзян Цзинго был отправлен в СССР. Так сказать, для политического равновесия.
Цзян родился в 1910 году от первого брака Чан Кайши с Мао Фумэй, с которой его отец вскоре развелся. Учился сначала в Шанхае, но в 1925 году поехал в Москву. Жил на квартире у сестры Ленина Анны Ильиничны Елизаровой-Ульяновой, фамилию которой и взял себе.
В советской стране молодой китаец стал «Николаем Владимировичем Елизаровым». В восточной традиции такое условное приобщение к семье лидера-основателя имеет глубокое символическое значение. Кстати, сам Чан Кайши в скором времени женился второй раз на Сун Мэйлин, младшей сестре жены Сунь Ятсена, «китайского Ленина».
Цзян ЦзингоВ Москве Цзян Цзинго учится в Коммунистическом университете народов Востока. Здесь же постигали азы марксизма и другие будущие государственные лидеры — Дэн Сяопин и Хо Ши Мин, например. Цзян — «Елизаров» проходит также курс и в Военно-политической академии РККА.
К этому времени его папа окончательно рассорился с китайскими коммунистами, устроив им в 1927 году кровавую резню в Шанхае. Но вот его сын становится пламенным поборником марксистко-ленинских идей, и, как он хвалился впоследствии, мог цитировать «Капитал» Маркса едва ли не наизусть. К началу 1930-х Цзинго-«Елизаров» поработал простым рабочим на заводе «Динамо», участвовал в коллективизации в Подмосковье, а в 1932 году направляется на работу на завод «Уралмаш» в Свердловске. Но слишком долго надрываться в цехах китайскому марксисту не пришлось. Сначала он становится комсоргом завода, а с 1934 года товарищ Цзян Цзинго — заместитель редактора заводской газеты «За тяжелое машиностроение».
В этой производственной обстановке китайский специалист заключил брак. Его избранницей стала светловолосая девушка Фаина Вахрева — комсомолка, токарь и просто красавица.
Впрочем, их знакомство произошло при весьма романтических обстоятельствах. Возвращаясь с ночной смены, Цзян «Елизаров» заметил, как к впереди идущей девушке начал приставать хулиган. Китайский комсомолец поспешил на помощь и одним ударом кулака уложил грубияна. Использовал ли при этом юноша традиционные приемы кунг-фу или бил по рабоче-крестьянскому — история умалчивает. Но спасенной оказалась Фаина Вахрева.
Цзян и ФаинаПо другой версии, Фаина ходила на все лекции, что читал на заводе молодой китаец, а один раз сама пригласила его на танцы и поведала о своей любви.
По словам самого Цзинго, он «с ходу» полюбил девушку, да еще и свою подчиненную. Как бы там ни было, но в марте 1935 года интернациональная пара поженилась.
Принц и комсомолка
Фаина была на семь лет моложе своего китайского супруга. Она родилась в семье переселенца из белорусской Орши Ипатия Вахрева. До революции Орша входила в состав Могилевской губернии. Есть версия, что первоначально фамилия отца была «Вахрава», но после переезда в Ярославскую губернию он или писаря изменили ее на русский манер. Отец, мать и старшая сестра Анна работали на прядильной фабрике льняных изделий купца А.А. Локалова.
По другой версии, Фаина родилась в 1916 году в Екатеринбурге в белорусской семье, эвакуированной из Минска.
Жизнь человека в то время была тяжела и зачастую недолговечна. Мать умерла в 1922 году, когда Фаине было только шесть лет. Вскоре после этого скончался и младший брат, грудной ребенок. В 1931 году умер отец, но в том же году старшую сестру Анну направили на учебу в Свердловский машиностроительный институт. Фаина также поехала следом за старшей сестрой, заменившей девушке мать. Кстати, Анна была не только простой работницей — партийная и советская активистка, она в 1930 году даже была избрана председателем Совета рабочих депутатов Ярославля.
А младшая 15-летняя сестра Анны в Свердловске пошла в школу фабрично-заводского обучения (ФЗО), аналог современных ПТУ-лицеев. После революции началась эмансипация советских женщин, которые теперь могли и у станка стоять, и пилотировать самолеты. После окончания ФЗО Фаина начала работать токарем на «Уралмаше», где и состоялось ее знакомство с китайским «красным принцем».
Фаина Вахрева: комсомолка, спортсменка…Впрочем, никаких чудес брак первоначально не предполагал. Молодая пара вела скромную жизнь советских трудящихся. В конце 1935 года у них родился сын Эрик, по китайски Цзян Сяовэнь 孝文 А в начале 1937 году Цзинго-«Елизаров» был вообще арестован НКВД.
Фаина и Цзян с детьмиУже в 1940-х годах Цзян Цзинго привез группу советских граждан в Китае на дружескую вечеринку в зимнюю резиденцию Чан Кай Ши. Изрядно подвыпив, он началт рассказывать анекдоты про Пушкина, а затем о своем пребывании в СССР: «Насмеявшись до слез, Цзян Цзинго стал так вспоминать свою прошлую жизнь и немного загрустил.
— Много лет я учился, жил и работал в России. Прекрасная страна и люди. Много трудностей испытал, и голод, и холод, и унижение. Это могло случиться в любом государстве, с любым человеком. Смутно от воспоминаний у меня на душе, что отца родного анафеме предал, чтобы выжить. Но не будем грустить. Жизнь продолжается. Был и в Свердловске, и в Ленинграде, не говоря уже о Москве. Мне тридцать пять лет. Жена у меня русская. Имеется двое детей. Я обещал жене познакомить ее с вами. Свое обещание я обязательно выполню. Я летчик, шофер, инженер, многому учился и многое умею…»
По крайней мере, так приводит его слова в своих воспоминаниях Николай Сивцов, летчик военно-транспортной авиации, бывший на той вечеринке.
Из сказанного Цзян Цзинго, пусть и под воздействием вина, следует — в СССР «Николай Елизаров» тоже хватил лиха и вынужден был даже отречься от собственного отца, лидера партии Гоминьдан. Что по китайским меркам было большим прегрешением. Это произошло после погрома коммунистов в Шанхае, устроенном Чан Кайши в 1927 году. И сыну пришлось отказаться от отца, «ставленника феодалов и реакционной буржуазии, прислужника империализма».
Впрочем, под арестом в СССР Цзян пробыл недолго. Гоминьдановцы обменяли его на советского резидента, и уже 25 марта 1937 года он вернулся в Китай. Вместе с ним было разрешено уехать и его советской супруге.
По другим данным, обвиненный на районной партконференции в «троцкизме» Цзян Цзинго не стал искушать судьбу, а просто взял свою жену с малолетним сыном Эриком и уехал на родину.
Единый семейный фронт
В Китае Фаина Вахрева становится Цзян Фанян, а их брак был перезаключен по китайским обрядам. Новое имя белоруске дал сам свекор-генералиссимус, в переводе оно означало «честная мать». При этом поначалу Чан Кай Ши был встревожен тем, что его невестка — «коммунистка». Но при личном общении Фаина произвела приятное впечатление на лидера Гоминьдана. Говорили, что эта скромная белорусская девушка обладает традиционными достоинствами китаянки больше, чем сами китаянки. Заблудший же сын Цзян по возвращению домой извиняется перед отцом-генералиссимусом за временное политическое отступничество.
Но вот свекрови называть свою невестку «матерью» было несколько неудобно, и со временем она переделала ее имя в «Фанлян» — «честная и добропорядочная супруга». Свекровью Фаины стала первая жена Чан Кай Ши Мао Фумэй. Под руководством свекрови белорусская невестка изучает китайский язык и обычаи, начинает носить китайское платье.
В Китае Фаина-«Фанлян» начинает заниматься работой среди женщин и вопросами образования. Она поддерживает переписку со своей старшей сестрой Анной, кстати, в 1920-х годах работавшей «женорганизатором» на фабрике. На юге провинции Цзянси Фаина Вахрева организует детский дом для сирот на 600 человек.
Генералиссимус Чан КайшиТем не менее, не все было так просто. Сама Фаина-«Фанлян» в 1991 году сообщала — в середине 1930-х в Коминтерн и ЦК ВКП(б) готовили отстранение Чан Кай Ши от власти в Китае. В состав нового коммунистического руководства страны должен был войти и его сын Цзян Цзинго. По словам Фаины Вахревой, все ее контакты были поставлены под контроль НКВД.
Но вероятно, что возвращение Цзян Цзинго с его советской женой в Китай могло быть связано и с новым поворотом в политике Коминтерна. В 1937 году Япония вновь развязала войну против Китая, некоторые исследователи предполагают, что именно эти события следует считать началом Второй мировой войны. Руководство Коминтерна и Советского Союза в связи с этим отказалась от прежней односторонней поддержки Мао, и рекомендовало Компартии Китая создать единый национальный антияпонский фронт с Гоминьданом, сходный с Народными антифашистскими фронтами, которые создавались тогда в Западной Европе. Но сделать это было весьма непросто, ведь в Китае компартия и местные условные «социал-демократы» из Гоминьдана не просто критиковали друг друга, а вели полномасштабную войну и при случае безжалостно вырезали оппонентов.
По возвращению в Китай Цзян Цзинго становится одним из лидеров левого крыла Гоминьдана и неизменно выступает за союз с коммунистами и СССР. Все это приносит свои плоды — теперь оружие, техника и военные специалисты для антияпонской борьбы в большом количестве поступают не только Мао Цзэдуну, но и Чан Кайши.
Однако после разгрома Японии в 1945 году конфликт между двумя противоборствующими лагерями закономерно обострился. Кстати говоря, чью сторону займет Сталин было до конца не ясно. В июне 1945 года для решения этого вопроса Чан Кайши направляет в Москву своего сына. Характерно, что все это время Цзян Цзинго даже хранил свой партбилет, который он и показал советским гостям на вышеупомянутой вечеринке.
Народно-освободительная армия КитаяНо ни проведенные в СССР годы, ни знание Маркса, ни советская жена в этом случае Цзян Цзинго не помогли. В 1945 году советское руководство сделало свой выбор в пользу Компартии Китая, за которой, по ее мнению, шли крестьяне, рабочие и национальная буржуазия. Народно-освободительная армия Китая в 1949 году окончательно разгромила войска Гоминьдана, а Чан Кайши с сыном, невесткой и остатками армии вынужден был укрыться на острове Тайвань.
Жена президента
На Тайване гоминьдановцы провозгласили свою «Китайскую республику». При этом политика Чан Кайши отличалась рьяно враждебным отношением к бывшей родине своей невестки. С этого момента связь Фаины с родственниками практически обрывается.
Ее муж назначается министром внутренних дел и жестоко подавляет коммунистическое подполье на Тайване. Бывший комсорг и член компартии становится и одним из видных деятелей Всемирной антикоммунистической Лиги, созданной Чан Кай Ши в 1950 году.
Естественно, что у многих при прочтении всей этой истории не может не возникнуть вопрос — а не была ли комсомолка с «Уралмаша» изначально сотрудником советской контрразведки или разведки? Ведь пребывание в СССР, да еще в то время, сына такого крупного иностранного политика не могло быть оставлено без внимания. Даже само знакомство Цзяна «Елизарова» с будущей женой в темном переулке с хулиганами очень похоже на классическую операцию по «подводке». Но никаких доказательств этому нет.
В 1972 году Цзян Цзинго становится премьер-министром Тайваня, а в 1978-м, после смерти отца — президентом. На этом посту бывший свердловский комсомолец смягчает жесткий политический режим на Тайване, отменив за несколько месяцев своего пребывания у власти военное положение. Цзян становится в некотором роде «тайбэйским Горбачевым». Хотя внешне в преклонном возрасте Цзян Цзинго больше напоминал советского генсека Брежнева. Белоруска же Фаина Вахрева становится первой леди «Китайской республики». Драматизм ситуации заключался в том, что бывшей гражданке советской страны приходилось быть женой лидера одного из самых антикоммунистических государств в мире.
Фаина Вахрева с мужем, 1953 годНо к этому времени Фаина-«Фанлян» уже давно отошла от всякой общественной деятельности, превратившись в обычную домохозяйку, хотя и очень статусную. Единственное поприще, которое она себе позволяла — благотворительность. Выполнять же роль жены президента ей было не легко. Фаина стеснялась своего акцента и того, что она разговаривала на диалекте Нинбо, который выучила при первоначальном изучении китайского языка под руководством своей свекрови. Но если от нее требовалось быть тенью за спиной главы государства — она выполняла эту роль идеально.
При этом белорусская девушка и комсомолка-токарь с «Уралмаша» на всю жизнь сохранила врожденную скромность, ей никогда не нравился гламур, связанный с ее титулом. Фаина всегда держалась вне поля зрения общественности, о ней практически ничего не было известно, кроме ее простого образа жизни, схожего с образом традиционной крестьянской домохозяйки. «Фанлян»-Вахрева все работы по дому стремилась делать сама, а не нанимать прислугу. Все коммунальные расходы из президентской зарплаты мужа, а не записывать их на общественный счет. Один раз окружение стала настаивать на государственной оплате «жировок», но Фаина сказала, что даст ответ только после совета с мужем. Цзян Цзинго, то ли памятуя о заветах Маркса из своей комсомольской молодости, то ли о традициях основателя Гоминьдана революционера Сунь Ятсена, то ли из политического популизма, но привилегии не одобрил.
В тоже время сам Цзян не был образцовым семьянином. Фаина на Тайване хорошо выучила английский язык и однажды с удивление узнала из международных новостей, что у ее мужа не трое их совместных сыновей, а пятеро. Ее сын Цзян Сяо-у промолчал в ответ на этот вопрос матери. На самом деле президент Цзян Цзинго имел еще двое детей от своей любовницы.
В 1988 году Цзян Цзинго не стало, а вскоре новые тяжелые удары постигли вдову президента. Один за другим из жизни ушли и трое их сыновей. В живых осталась только дочь Сяо-чан, живущая в США. Последние годы жизни Фаина провела в одиночестве. Тайваньцы сильно уважали «Фанлян» за стоицизм ее характера. В гостях у семьи тайваньского президента несколько раз был премьер-министр Сингапура Ли Куан Ю, высоко отзывавшийся о Фаине «Фанлян».
Фаина Вахрева скончалась в 2004 году в возрасте 88 лет.
В своем дневнике Цзян Цзинго записал, что «Фанлян» время от времени рассказывала ему о Беларуси. А в своем доме на Тайване Фаина продолжала хранить предметы белорусского народного быта.
